Nausicaä (ナウシカ Naushika, prononcé [na.uɕika]) est la princesse de la Vallée du Vent. Elle est le onzième enfant du roi Jhil, et la seule à avoir atteint sa maturité. On la voit rarement sans son Mehve ou son compagnon, Teto le renard-écureuil. Certains pensent qu’elle est « La vêtue de bleu » des légendes de Dorok.
Histoire
Premières années
Nausicaä a déménagé dans la Vallée du Vent avec sa famille lorsqu’elle était très jeune. Sa mère était également décédée à cette époque.
Elle entretient une relation étroite avec son père, le roi Jhil, et tente de l’aider lorsque sa santé décline en raison de la proximité de la Vallée avec la jungle toxique.
Nausicaä finit par s’entraîner à piloter son Mehve, ce qu’elle fait très bien. Elle passe également beaucoup de temps dans la Jungle toxique et fait des expériences avec ses plantes pour découvrir pourquoi Jhil est en mauvaise santé. Dans ce cadre, elle cultive secrètement des plantes forestières dans un sol non corrompu, découvrant qu’il n’est pas mortel.
L’arrivée des Torumekiens
Lors de l’une de ses expéditions dans le Bois Pourri, Nausicaä a découvert la coquille d’un Ohmu. Ces coquilles sont très précieuses comme matériau de construction. Après avoir récupéré la coquille, elle ressent la colère des créatures de la forêt. Lorsqu’elle enquête, elle trouve le Seigneur Yupa poursuivi par plusieurs créatures de la forêt, dont l’Ohmu qui avait perdu sa coquille. Nausicaä conduit Yupa dans la vallée, où il fait un rapport sur la situation du monde extérieur.
Nausicaä part en patrouille avec le vaisseau de la vallée, nouvellement équipé de l’oculaire Ohmu, mais ressent à nouveau la colère de la forêt. Cette fois, il s’agit d’un brick de Pejite. Le brick s’écrase, tuant tout le monde sauf la princesse Lastelle. Rastel donne à Nausicaä une pierre avant de mourir, mais Nausicaä n’est pas consciente de la signification de cette pierre. Elle avertit Nausicaä que Torumekia a envahi Pejitei, bien qu’ils soient officiellement alliés, et que les Torumekiens veulent la pierre.
Peu après que Nausicaä et les habitants de la Vallée aient eu le temps de réfléchir à la signification de l’arrivée de Rastel, Kushana et ses soldats torumekiens arrivent. Kushana demande la pierre, mais Nausicaä veut qu’elle quitte la vallée. Kushana finit par céder. Nausicaä est obligé de brûler une partie de leurs champs, car les Torumekiens les ont contaminés en apportant des miasmes.
Départ pour la guerre
Bientôt, les Torumekiens partent en guerre contre les principautés de Dorok. Kushana appelle les États de la Périphérie à suivre les anciens traités et à se rassembler à un point de rendez-vous aérien. Jhil est confiné à son lit à cause de l’empoisonnement, il parle donc à Nausicaä et décide qu’elle doit partir à sa place. Cela inquiète le Seigneur Yupa, mais même Yupa réalise que c’est la seule option. Nausicaä part avec Mito et le Valley Gunship et ils se rendent au point de rendez-vous à la lisière de la Toxic Jungle. En chemin, ils rencontrent des gens d’autres états périphériques.
Au point de rendez-vous, Kushana prend le contrôle et commence à traverser la jungle toxique. Mais ils sont bientôt attaqués par Asbel de Pejite, qui détruit plusieurs vaisseaux et sépare la canonnière de la Vallée du brick. Nausicaä veut sauver les autres habitants de sa vallée et les suit dans la jungle toxique. Là, ils atterrissent dans un nid d’Ohmu, mais elle parvient à les calmer et à communiquer avec eux. Elle fait reconnecter la barge, mais veut aller sauver Asbel, qui a rendu les insectes furieux. Elle prend son Mehve et le trouve dans des cavités profondes sous la forêt.
Asbel a découvert son identité et prend la pierre de contrôle, que Nausicaä portait sur elle. Nausicaä se réveille, découvre la forêt pétrifiée et devine que la Toxic Jungle existe pour condamner les terres de la pollution humaine. Asbel et Nausicaä s’échappent, mais sont capturés par les Doroks de la tribu Mani.
La bataille des lacs acides
Nausicaä rencontre le Saint, chef de la tribu Mani, et Ketcha, qui parle la langue commune. Elle se rend compte que Kushana a été trahi et supplie de pouvoir négocier une solution pacifique. Le Saint n’est pas d’accord et Nausicaä tente de s’échapper. Asbel décide de rester derrière pour permettre à Nausicaä de voyager plus vite. Nausicaä rejoint la canonnière de la Vallée et les alerte de la destruction imminente par le troupeau d’Ohmu. La canonnière part prévenir l’armée de Kushana, tandis que Nausicaä décide de s’attaquer à la jarre volante des Dorok qui appâte le troupeau d’Ohmu avec un Ohmu blessé.
Nausicaä affronte les soldats Dorok et les oblige à déposer les larves Ohmu sur une île du lac acide. Elle communique avec l’Ohmu et tente de soulager sa douleur. Pendant ce temps, le troupeau d’Ohmu écrase l’armée de Kushana et plusieurs groupes de guerriers de la tribu Mani et seul le navire de Kushana parvient à s’échapper. Le Saint est consterné par ce massacre. Nausicaä supplie Kushana d’amener les larves Ohmu au troupeau et Kushana cède, car Nausicaä connaît l’emplacement de la pierre de contrôle. Nausicaä communique avec le troupeau d’Ohmu et ils partent pour la « forêt du sud », qui, selon eux, a besoin d’eux. Cette scène rappelle au Saint une prophétie antérieure à l’Empire Saint, et il croit que Nausicaä est un sauveur qui rétablit l’équilibre entre l’humanité et la nature.
Le Gunship de la Vallée décide de retourner à la Vallée du Vent, mais Nausicaä décide de continuer vers le sud avec Kushana car elle voit le troupeau Ohmu se dirigeant vers le sud comme un signe de mauvaises choses à venir.
Les principautés de Dorok
La Corvette de Kushana atteint Dorok, qui est en état de guerre. Ils découvrent un village en train d’être brûlé par les troupes torumekiennes. En débarquant, ils découvrent toute la population morte d’inhalation de miasme à l’exception de deux bébés. Nausicaä les sauve (malgré les objections de Kurotowa). Le puits de la ville avait été occupé par des Hamushi, attirés par le miasme. Bien que l’insecte prenne Nausicaä dans sa bouche, le sang Ohmu qui tache ses vêtements la protège d’être dévorée.
En s’éloignant de la jungle toxique, ils atteignent la ville de Sapata, une ville Dorok, occupée par la troisième armée Torumekian, mais assiégée par l’infanterie et l’artillerie Dorok. La troisième armée est fidèle à Kushana, mais elle est mal dirigée par son frère aîné. Kushana brise le siège et s’envole vers la ville pour prendre le commandement. À l’intérieur, Nausicaä découvre que les habitants de Dorok sont retenus en captivité pour être vendus comme esclaves. Elle demande à Kushana de les libérer. Kushana accepte à la seule condition que Nausicaä combatte à ses côtés.
Pendant ce temps, Miralupa, le frère de l’empereur Dorok, a rejoint les troupes assiégeantes mais doit prendre un bain pour réparer sa peau. Un moine guerrier habile nommé Charuka s’occupe de lui. Kushana prévoit de s’échapper de la ville, de détruire l’artillerie des Dorok et de gagner du temps pour s’échapper de la ville. Nausicaä chevauche avec elle comme promis, et démontre son utilité dans la guerre en utilisant des obus de sirène pour paniquer les bêtes de guerre Dorok utilisées comme cavernes. Kai, le cheval de Nausicaä, est mortellement blessé par les troupes menées par Charuka. Charuka et Miralupa croient tous deux que Nausicaä est le « vêtu de bleu » de la prophétie.
Après avoir obtenu la libération des prisonniers Dorok, Nausicaä quitte Sapata et s’enfonce plus profondément dans le territoire Dorok, arrivant à un temple près d’une oasis. Un petit garçon apparaît. Le garçon, Chikuku, conduit Nausicaä à une tombe dans laquelle les corps de nombreux moines sont assis comme s’ils étaient en méditation. Un moine est encore vivant et communique par télépathie avec Nausicaä. Il lui parle de la prophétie de l’être vêtu de bleu et des secrets conservés dans les cryptes de Shuwa. Il prédit les destructions et la purification du monde. Nausicaä refuse d’abandonner, croyant que la vie vaut la peine d’être sauvée. Un hébikera vole au-dessus de sa tête et Nausicaä réalise que l’oasis sera bientôt envahie par les miasmes. En retournant à la tombe, elle trouve le moine mort. Elle part sur Mehve avec Chikuku.
Dans les airs, elle découvre un vaisseau Dorok envahi par des champignons. Le champignon est différent des arbres de la forêt. En fait, il a été élevé par les Doroks pour être utilisé comme arme. Mais les spores sont devenus instables, et consument le vaisseau qui les transportait. Ce navire contient également Miralupa et Charuka. Nausicaä atterrit sur le pont supérieur et se bat à nouveau contre l’esprit désincarné de Miralupa. La bataille se termine de façon peu concluante par l’attaque d’insectes, et Miralupa peut s’échapper. Nausicaä rejoint Charuka pour combattre la moisissure mutante. Cependant, le navire est perdu et Nausicaä, Chikuku et Charuka s’enfuient sur Mehve. La moisissure survivante atteint le sol et commence à se répandre.
Charuka se demande s’il doit tuer Nausicaä, mais elle est protégée par Chikuku. Lorsqu’une jarre volante Dorok passe par hasard, Charuka emmène Nausicaä et Chikuku avec lui dans une forteresse volante Dorok, qui transporte également des spores fongiques. Sachant que ces champignons ne sont pas stables, Nausicaa jette la masse fongique réactivante par la fenêtre. Charuka est maintenant convaincu que le plan de Miralupa d’utiliser les champignons de la forêt comme arme est fondamentalement peu sûr, et décide de soutenir le plan de Nausicaä et de rester pour défendre le peuple.
Caractéristique
Nausicaä est interprétée en japonais par Sumi Shimamoto, qui a obtenu le rôle après avoir joué Clarisse dans Lupin III : Le Château de Cagliostro et impressionné Hayao Miyazaki. Patrick Drazen a fait l’éloge du jeu de Shimamoto dans une scène où Nausicaä empêche un insecte de plonger dans une piscine acide en se mettant sur son chemin. Elle est brûlée par l’acide et crie. Sa voix en anglais a été interprétée par Alison Lohman.
Caractère et capacités
Nausicaä est la princesse bien-aimée de la vallée du vent. Elle s’est consacrée à aider son peuple, notamment en essayant de trouver un remède au poison miasmique dont souffrent tant de personnes. Elle est brave, courageuse, sage, intelligente, loyale, honnête, gentille, compatissante, et tout ce que l’on recherche chez une véritable héroïne. Elle se dresse contre tous les adversaires et est prête à sacrifier sa vie pour sauver ceux qui l’entourent. Sa capacité d’escrime et de manœuvre en vol dépasse celle des forces ennemies. Tout au long du film, elle est capable de manier diverses armes, dont une dague, une épée, un fusil et des explosifs utilisés pour extraire un œil d’Ohmu. Bien qu’elle ne tolère pas la violence, elle n’attaque et ne tue que lorsqu’elle est enragée.
Nausicaä possède des pouvoirs psychiques, dont la télépathie, la force psychique, lorsqu’elle repousse les vers de limaces, et la communication avec les plantes, lorsqu’elle parle au plus vieil arbre de la vallée. Après avoir été sauvée par Ohmu après avoir aidé Asbel, Nausicaä rêve de son enfance lorsqu’elle essayait de sauver une larve d’Ohmu. Nausicaä remet la pierre de contrôle à Asbel.
Les coulisses
Le nom de Nausicaä vient de la princesse Nausicaa de l’Odyssée qui a aidé Ulysse. En anglais, le nom grec se prononce normalement /nɔːˈsɪkeɪ.ə/, mais dans la bande-son du film, il est /ˈnɔːsɨkə/. Une partie de son caractère provient d’une héroïne populaire japonaise connue sous le nom de La princesse qui aimait les insectes (虫めづる姫君Mushi mezuru himegimi ?), dont l’histoire est apparue dans le Tsutsumi Chūnagon Monogatari tandis qu’une autre partie a été inspirée par les écrits de Bernard Evslin, car il avait écrit une extrapolation plus approfondie de la Nausicaa de l’Odyssée.
La Princesse qui aimait les insectes racontait l’histoire d’une princesse belle et intelligente qui, au lieu de s’embellir et de faire la cour, passait son temps à l’extérieur à jouer avec des insectes et des chenilles. Miyazaki a déclaré que la Nausicaä d’Evslin lui rappelait la princesse qui aimait les insectes, et il s’est demandé comment cette dernière vivait sa vie après la fin de l’histoire. Il a déclaré que les deux personnages « se sont fondus en un seul et ont créé l’histoire ». Il a également déclaré que Nausicaä est « régi par une sorte d’animisme ». Miyazaki a dit de Nausicaä qu' »[Elle] n’est pas un protagoniste qui vainc un adversaire, mais un protagoniste qui comprend, ou accepte. Elle est quelqu’un qui vit dans une autre dimension. Ce genre de personne devrait être une femme, pas un homme ». Miyazaki a également estimé qu’il devait dessiner Nausicaä comme étant belle, et qu’il voulait créer une héroïne qui ne soit pas une personne « tout à fait normale ». Miyazaki avait envisagé d’inclure Nausicaä dans davantage de scènes de nudité, mais il a préféré raconter une histoire plus « spirituelle ».
Shuna, dans Journey of Shuna, est considérée comme le prototype de Nausicaä.
Bien qu’elle soit une combattante habile, la Nausicaä de Miyazaki est humaine et pacifique. Elle possède un don inhabituel pour communiquer avec les insectes géants, et est connue pour son empathie envers les animaux, les humains et les autres êtres. Fille intelligente, Nausicaä explore fréquemment le terrain vague toxique qui entoure les royaumes, et mène des expériences scientifiques pour tenter de définir la véritable nature et les origines du monde toxique dans lequel elle vit. Ses explorations sont facilitées par son habileté à faire du « windriding », c’est-à-dire à voler à bord d’un engin perfectionné ressemblant à un planeur, appelé Mehve, équipé d’un moteur à réaction.
Nausicaä est décrite comme un « jeune premier féminin fort, fortement inspiré de la tradition shoujo », qui « prend en charge » sa propre vie, avec un esprit « courageux et sain », et comme « l’un des meilleurs exemples d’une femme véritablement « autonomisée » ». Stig Høgset trouve que le portrait trop parfait de Nausicaä n’est pas réaliste. Au début de l’histoire, elle tue les guerriers qui ont tué son père, ce que Susan J. Napier qualifie de « véritablement choquant » et que Kaori Yoshida considère comme une preuve que Nausicaä représente « la masculinité traditionnelle plutôt que la féminité ». Plus tard, Nausicaä « en vient à regretter sa vengeance » et devient diplomate pour empêcher de nouvelles guerres entre les différents États. Bien que Nausicaä soit une guerrière, elle accomplit des actions « mignonnes et rassurantes », comme apprivoiser Teto et appeler les choses « jolies », ce qui l’oppose à San de Princesse Mononoke. Thomas Zoth considère Nausicaä comme « l’archétype de l’héroïne de Miyazaki » et relève des nuances chez Ashitaka, San et Lady Eboshi dans Princesse Mononoké.
Les avis sont partagés quant à savoir si Nausicaä est sexualisée ou non – Napier note que la relation de Nausicaä avec Asbel est « potentiellement érotique », mais Kaori Yoshida affirme que le corps de Nausicaä « n’est pas le genre typique conçu pour stimuler » le regard masculin. La qualité des bandes des premiers fansubs a donné lieu à une rumeur selon laquelle Nausicaä ne porte pas de pantalon. Yoshida présente la théorie d’Hiromi Murase selon laquelle Nausicaä représente une figure maternelle post-oedipienne. Susan J. Napier et Patrick Drazen notent un parallèle entre le personnage de Kushana, la princesse guerrière rivale, et celui de Nausicaä – Napier décrit Kushana comme « l’ombre » de Nausicaä, notant que Kushana n’est pas montrée avec des « vertus atténuantes, « féminines » » comme Nausicaä, mais qu’elles partagent la même brillance tactique. Drazen décrit cela comme une « dualité féminine ». Miyazaki a décrit les deux personnages comme étant « les deux faces d’une même pièce », mais Kushana a « des blessures physiques profondes ».
Nausicaä est présenté comme un messie, et agit également selon une idéologie sur la façon d’interagir avec le monde naturel. Ses pouvoirs sont présentés comme la preuve de la « justesse » de son mode de pensée ». Contrairement aux autres personnages, qui évitent ou tentent d’ignorer la forêt, Nausicaä s’intéresse à la forêt de manière scientifique et béatifique. Lorsque le dieu-soldat est activé, il choisit Nausicaä pour être sa « mère » et lui demande qui elle veut qu’il tue. Marc Hairston considère qu’il s’agit là d’un thème récurrent dans le manga, à savoir que Nausicaä reçoit du pouvoir et qu’on lui demande de prendre des décisions difficiles. En 2000, Nausicaä s’est classée onzième dans un sondage Animax sur les personnages d’anime préférés. La première fille de Jean Giraud porte le nom du personnage. Le personnage Nakiami de Xam’d : Lost Memories a été noté comme présentant de nombreuses similitudes avec Nausicaä.
Histoire du nom : Nausicaa- Comme son nom signifie « brûleur de navires », cela semble juste puisque Nausicaä a détruit quelques navires volants dans le film.